Toda manifestación en el Universo está constituida por los cinco elementos (panchamahabootas): Éter, Aire, Fuego, Agua y Tierra.
Éter (Akash):
Estado de la materia: el ámbito que es simultáneamente la fuente de toda materia y el espacio donde ésta existe. El Éter no tiene existencia física; sólo existe en forma de distancias que separan la materia. El predominio del Éter en una sustancia se revela por su falta de densidad.
Atributos (Gunas) de la substancia:
-no ofrece resistencia - blando (del continuo MRIDU: BLANDO / KATHINA: DURO),
-sutil (del continuo STHULA: GROSERO / SUKSHMA: SUTIL),
-ligero (del continuo GURU: PESADO / LAGHU: LIGERO).
Sentido: se corresponde con el Sonido y por tanto con el sentido del Oído (Sabda).
Sabores (Rasas): junto con el Aire (Vayu) forman el sabor Amargo.
Manifestaciones: hay espacios que son manifestaciones del elemento Éter: en la nariz, en el tubo digestivo, en las vías respiratorias, en el abdomen, en los capilares, en los vasos sanguíneos, en los tejidos y en las células.
Tri-Gunas (cualidades de la materia): bajo la modalidad de Sattva guna.
Tri-Doshas (características constitucionales): junto con el Aire (Vayu) forman Vata dosha.
Aire (Vayu):
Estado de la materia: el estado gaseoso de la materia. El Aire es existencia sin forma. Cualquier cosa que en condiciones normales es gas, está formada principalmente por el elemento Aire.
Atributos (Gunas) de la substancia:
-frío (del continuo SHITA: FRIO / USHNA: CALIENTE),
-móvil (del continuo STHIRA: ESTABLE / SARA: MÓVIL),
-sutil (del continuo STHULA: GROSERO / SUKSHMA: SUTIL),
-seco (del continuo SNIGDHA: ACEITOSO / RUKSHA: SECO),
-ligero (del continuo GURU: PESADO / LAGHU: LIGERO),
-áspero (del continuo SHLAKSHNA: SUAVE / KAHARA: ÁSPERO).
Sentido: se corresponde con el movimiento del cuerpo, y por tanto con el sentido del tacto (Sparsa)
Sabores (Rasas): junto con el Fuego (Tejas) forman el sabor picante, con el Éter (Akash) el amargo y con la Tierra (Prithvi) el astringente.
Manifestaciones: en la actividad de los músculos, las pulsaciones del corazón, la expansión y contracción de los pulmones, los movimientos del estómago y los intestinos, el movimiento de las células, los impulsos nerviosos aferentes que trasmiten la información sensorial, y eferentes que transmiten la actividad motora. La actividad completa del sistema nervioso central es gobernada por el elemento aire.
Tri-Gunas (cualidades de la materia): bajo la modalidad de Sattva y Rajas gunas.
Tri-Doshas (características constitucionales): junto con el Éter (Akash) forman Vata dosha.
Fuego (Tejas o Agni):
Estado de la materia: el poder de cambiar el estado de cualquier sustancia. El fuego es forma sin sustancia. Las sustancias reactivas que tienden a causar alteraciones en las otras sustancias están formadas principalmente por el elemento Fuego
Atributos (Gunas) de la substancia:
-sutil (del continuo STHULA: GROSERO / SUKSHMA: SUTIL)
-móvil (del continuo STHIRA: ESTABLE / SARA: MÓVIL)
-agudo (del continuo MANDA: LENTO / TIKSHNA: AGUDO)
-caliente (del continuo SHITA: FRIO / USHNA: CALIENTE)
-ligero (del continuo GURU: PESADO / LAGHU: LIGERO)
-áspero (del continuo SHLAKSHNA: SUAVE / KAHARA: ÁSPERO)
-claro-transparente (del continuo PICCHILA: PEGAJOSO / VISHADA: CLARO)
Sentido: se corresponde con el color, y por tanto con el sentido de la vista (Rupa).
Sabores (Rasas): Junto con el Aire (Vayu) forman el sabor picante. Con el Agua (Jala), el salado. Con la Tierra (Prithvi), lo ácido.
Manifestaciones: el metabolismo, el sistema enzimático, la temperatura del cuerpo, la digestión, los procesos del pensamiento, los de la visión ya que los pensamientos y las imágenes también se han de digerir.
Tri-Gunas (cualidades de la materia): bajo la modalidad Sattva guna.
Tri-Doshas (características constitucionales): junto con el Agua (Apa) forma Pitta dosha
Agua (Apa o Jala):
Estado de la materia: Es el estado líquido de la materia. El Agua es sustancia que carece de estabilidad. Cualquier cosa que en condiciones normales es líquida, está formada principalmente por el elemento Agua.
Atributos (Gunas) de la substancia:
-líquida (del continuo SANDRA: DENSO / DRAVA: LÍQUIDO)
-gruesa (del continuo STHULA: GROSERO / SUKSHMA: SUTIL)
-fría (del continuo SHITA: FRIO / USHNA: CALIENTE)
-móvil (del continuo STHIRA: ESTABLE / SARA: MÓVIL)
-cohesionada (del continuo MANDA: LENTO / TIKSHNA: AGUDO)
-pesada (del continuo GURU: PESADO / LAGHU: LIGERO)
-húmeda (del continuo SNIGDHA: ACEITOSO / RUKSHA: SECO)
-suave (del continuo MRIDU: BLANDO / KATHINA: DURO)
-viscoso,(del continuo PICCHILA: PEGAJOSO / VISHADA: CLARO)
Sentido: se corresponde con el sabor y por tanto con el sentido del gusto.
Sabores (Rasas): Junto con la Tierra (Prithvi) forman el sabor dulce. Con el Fuego (Agni), el salado.
Manifestaciones: en las secreciones de los jugos digestivos y glándulas salivares, las membranas mucosas, el plasma y el citoplasma.
Tri-Gunas (cualidades de la materia): De Rajas y Tamas (combina movilidad con inercia)
Tri-Doshas (características constitucionales): junto con la Tierra (Prithvi) forman Kapha dosha.
Tierra (Prithvi):
Estado de la materia: Estado sólido de la materia. La Tierra es sustancia estable. Cualquier cosa sólida a temperatura ambiente está formada principalmente por el elemento Tierra.
Atributos (Gunas) de la substancia:
-estable (del continuo STHIRA: ESTABLE / SARA: MÓVIL)
-gruesa (del continuo STHULA: GROSERO / SUKSHMA: SUTIL)
-dura (del continuo MRIDU: BLANDO / KATHINA: DURO)
-pesada (del continuo GURU: PESADO / LAGHU: LIGERO)
-áspera, (del continuo SHLAKSHNA: SUAVE / KHARA: ÁSPERO)
-densa (del continuo SANDRA: DENSO / DRAVA: LÍQUIDO)
-lenta (del continuo MANDA: LENTO / TIKSHNA: AGUDO)
Sentido: se corresponde con el sentido del olfato.
Sabores (Rasas): junto con el Agua (Apa) foman el sabor dulce. Con el Aire (Vayu) forman el astringente.
Manifestaciones: las estructuras sólidas: huesos, cartílagos, uñas, músculos tendones, piel y pelo.
Tri-Gunas (cualidades de la materia): bajo la modalidad Tamas guna,
Tri-Doshas (características constitucionales): junto con el Agua (Jala) forman Kapha dosha.
